神桌上的神明與香爐通常不會輕易移動,平時只在初一、十五或初二、十六進行簡單清理擦拭,因此「送神」日就是一年中最重要打掃神明桌的時機。 送神結束後再好好打掃以免驚動神明。 (圖/翻攝自CANVA) 在臺灣漢人社會的歲時習俗中,相信神明會駐在每一家戶中,監察家人的善惡行為,並在年終向天報告,進行考核。 送神、接神與天神下降日是相應的儀式,一直保存至今,仍在民間流傳。...
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請求民俗知識家解惑! 懸掛在住家大樓外牆的山海鎮八卦鏡, 十多年風吹雨淋之下,木質外框已毀損, 萬幸的是及早發現,沒有掉到樓下傷到路人! (剛好室內相對於外牆的位置, 我暫擺了白沙屯媽和邱二王爺公的聖像, 好哩佳哉!神明有保庇喔~ ) 現在問題是,要將原先這面鏡重新安框掛 ...
富含抗氧化劑: 富含 維生素C 、胡蘿蔔素、花青素和可水解單寧、安石榴苷、鞣花酸等多酚化合物,皆有強大的抗氧化作用,能減少自由基對細胞的損傷。 可能有抗癌、抗發炎作用: 石榴可能會減緩腫瘤生長和擴散並抑制發炎。 一些試管研究發現,石榴果實、果汁和油中的化合物,可以幫助殺死癌細胞或減緩它們在體內的擴散。 其他動物研究也發現,石榴有助於減緩肝癌早期的腫瘤生長。
台灣歷史簡表: 史前時代─16世紀 [ 編輯] 臺灣原代史(5,000年至350年)分類統計(翻製劉益昌教授講義圖稿) 約公元前6,000年: 舊石器時代 晚期文化── 長濱文化 (代表遺址為 八仙洞遺址 )、圓山文化的( 先陶文化 -距今6,000年間)。 約公元前約5,000年: 新石器時代 代表文化── 大坌坑文化 (代表遺址為 大坌坑遺址 )、 圓山文化 、 富山文化 、 卑南文化 (代表遺址為 卑南遺址 )。 約公元前約4,000年前:屬於 南島語系 的 台灣原住民 開始在台灣活動。 [1] 約公元元年: 金屬器時代 代表文化── 十三行文化 、 蔦松文化 、 靜浦文化 。 1171年:泉州知府 汪大猷 派兵屯駐 澎湖 。
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宗教 (英語:Religion)有多種定義,可以是聯繫人與 神祇 或 超自然 、神聖存在的文化體系;還可以定義為,以熱情和堅定地信念而堅持信仰的原則或理論體系 [1] 。 按前者定義,可分為 多神論 、 泛神論 、 一神論 。 按後者定義, 無神論 , 自然神論 , 不可知論 [2] 等,也都是不同的 宗教信仰 。 這些宗教體系,包括個人行為、傳統 儀式 、 價值觀 念、 世界觀 念、經典 作品 、朝拜 聖地 、道德規範或社會團體等形式。 宗教 信仰 是人們對其中某個體系的共識和崇拜。 人類學家 克利福德·格爾茨 聲稱與 神話 和 哲學 相輔相成,宗教相當於人文社科中的一門包羅萬象的「生存之 道 」。 [3]
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